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各类阿罗汉、十地菩萨和佛，都各有其相应的精神领地。为说明这一切的因因果果和层次及界线的分别，唯识学相应的名词、概念和范畴数以万计，并且精巧严密地编织在这个学识的大系统中。除了专研此学的佛教学者外，一般...可以说是用心良 苦，好在佛菩萨们具足“一切智智”和一切的方便，可以圆 融无碍地向众生宣讲其教法和教义。佛教传入中国，在中国 这片原本繁荣的文化土地上，就以一种更新的形象，生根发 芽开花...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004547989.html
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虚凝湛住，其此流动之识飒然自灭。灭此识者，乃是灭十地菩萨众中障惑。……能于行住坐卧中及对五欲(按，指色声香味触)、八风(按，指利衰毁誉称讥苦乐)，不失此心者，是人梵行已立，所作已辨，究竟不受生死之身。 ...。据所引《楞伽人法志》，弘忍死前曾对玄赜充满情谊地讲述自己得意弟子的情况，说： 如吾一生，教人无数，好者并亡。后传吾道者，只可十耳。我与神秀论《楞伽经》，玄理通快，必多利益。资州智诜、白山刘主簿，...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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叶叶不住……即返覆融消，虚凝湛住，其此流动之识飒然自灭。灭此识者，乃是灭十地菩萨众中障惑。……能于行住坐卧中及对五欲(按，指色声香味触)、八风(按，指利衰毁誉称讥苦乐)，不失此心者，是人梵行已立，所作已...写成的。据所引《楞伽人法志》，弘忍死前曾对玄赜充满情谊地讲述自己得意弟子的情况，说： 如吾一生，教人无数，好者并亡。后传吾道者，只可十耳。我与神秀论《楞伽经》，玄理通快，必多利益。资州智诜、白...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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，计十信、十 住、十行、十回向和十地。另有等觉菩萨和妙觉菩萨(即佛) 。所谓十地，指的是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜 地、现前地、远行地、不动地、善慧地和法云地。凡修到十地 的菩萨，称地上菩萨，或登地菩萨；没有修到十地者，称为地 前菩萨。 页144 开时，这个往生的人，即听到极乐世界的各种水声、树声及鸟声等，也都不断的赞叹四谛因果的道法。(注40)听到了这样的音声，就能证得...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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这两句警语中，可见宣鉴已证宇宙心海的无穷，思维才智的有限。 这种思想，固然是禅学的精神，但也和庄子那种一飞冲天的境界相似。其实以个性来说，宣鉴可以称为禅学中的庄子。”宣鉴曾骂达摩是老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是被戒凡夫。又说，四果、三贤、初心、十地是守古墓鬼等等。吴怡说：“这种骂声， 页143 这种骂法，在中国历史上，也只有庄子可以和他相匹。庄子骂孔，并非骂孔子本身，而是骂后儒心中的...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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其意，是诸佛教。”报身是由诸佛各自功德智慧而成的身，有自受用身和他受用身的分别。自受用身是佛自己受用内证法乐之身，他受用身，是佛为十地菩萨说法而变现的身。诸佛法身相同，因其本愿不同，故显其...为依，立十种心，统摄诸教，建立曼荼罗（28），身口意三密相印，即凡成圣，其不可思议之力，唯佛能知，非因地菩萨所能测度。故行者能于禅净外加修密法，则进步更快。
慧学是佛法的归结处，可分为闻（听闻...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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。（二）、他受用佛净土，佛为十地菩萨所现净土，天台教安立为圆满之实报庄严土。以上都不是凡夫、外道、二乘所能到的。（三）、方便摄受众生净土，这就是现在一般人所谓弥陀极乐净土，乃至弥勒兜率净土，是专为发心...经游意》） （二）随佛降世：弥勒菩萨自从发起大菩提心后，生生世世不断地修习菩萨行，在即将成佛之前，也随释迦世尊降生印度，接受授记成佛。 弥勒生在波罗捺国（印度当时的诸候国，跟释迦佛的迦毗罗卫国相似）...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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意云健行。不可云佛顶健行也）？又首楞严三昧是十地菩萨所得（见《首楞严三昧经》卷上），岂为最初方便？问答不符。其伪十四。 辨十四 经云：“有三摩提，名大佛顶，首楞严王，”三摩提者即三摩地。《智论》【注九...五月。）天竺僧般剌蜜帝，自广译经，出此砚。” 二、开元间，释智升撰“续古今译经图纪”所述，其文云：“《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》十卷，一名中印度那烂陀大道场灌顶部录出别行。……沙门...
释愍生法师
|佛学论文|因明|五明|
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于法轮入大灭度而不永灭。…一切禅定解脱三昧…皆摄在首楞严中” “首楞严三昧禅初至九地菩萨之所能得，唯有住十地菩萨乃能得之。”[33]此三昧从修治心犹如虚空到入大灭度而永不灭，共计一百条。何以能入此三昧...…奄尔便绝，忽见天地闇冥…树木叶白。至三年塔开看端坐如旧。”[49] 甲 信持与著述： “信禅师…有‘菩萨形法’一本，及制‘入道安心要方便门’…我此法要依‘楞伽经’诸佛心第一， 又依‘文殊说般若经...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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总称。依太虚大师之意趣，“净土种类略分为三：一、究竟净土。即法性佛土及自受用佛土，天台教说名常寂光净土及圆满实报庄严土。二、他受用佛净土。佛为十地菩萨所现净土，天台教说名为圆满之实报庄严土。以上皆非...如是说：“如是须菩提，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不著一切法，便增益檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，入菩萨位，得阿惟越致地，具足菩萨神通，游一佛国，至一佛国，...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
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